浮 生 六 記

　　《帖木兒之後》將世界視為一個完整的有機體，用真正的全球視野、全方位視角，為人類現代史提供了嶄新（但平衡可靠）的觀點。歷來史學名著與此鉅作相比，都顯得有所侷限；日後我們也很難期待再有超越之作。

　　帖木兒是史上最後一位「世界征服者」。他的部隊燒殺劫掠，征討範圍西達地中海濱，東抵中國邊境，似乎再過不久，就能恢復其祖先成吉思汗時期的帝國版圖。然而，當他於一四○五年去世，一統天下的帝國也從此告終，至今再不復見。

　　接下來的歷史書寫，傳統上都以歐洲帝國的擴張作為世界舞台的焦點，卻忽視了伊斯蘭世界和東亞偉大文明的並存，在當時形成三足鼎立的均勢形勢。直到歐亞世界發生一場革命，才使這均勢發生改變，但也從未徹底翻轉過。

　　從帖木兒去世到二十世紀結束，這六百年之間，亞洲的幾大帝國並未受到歐洲入侵者的深刻撼動。中華帝國歷經種種內憂外患，至今屹立不搖，反倒是曾經「日不落」的大英帝國走向了滅亡，而納粹帝國更在竄起後不旋踵間，就遭擊潰。

　　帝國的興衰或屹立，其背後的原因仍是世界史領域極耐人尋味的謎題。

　　《帖木兒之後》以嶄新的觀點看待全球歷史：

　　在「視角」上，摒除以西歐為中心的偏見，採360度全舞台的視野，將遠東、中東、中亞乃至西伯利亞一併納入觀看鏡頭中；

　　在「面向」上，從經濟、文化、地緣政治到常民生活，進行全面而深化的探討；

　　在「論述」上，廣納各方學者門派，從布勞岱爾到霍布斯邦，從亞當斯密、馬克思、韋伯到薩依德……等等，詳述各家論點，再一一檢視討論；

 
　　在「方法」上，以時間為切片，跨越空間來綜覽全局，追索各方勢力彼此間的交互作用。

　　作者透過由此得出的歷史視野，探討過去六百年間歐亞歷史上最著名、最撼動人心的事件，使那些事件再度鮮活呈現於今日，讓我們不僅再度感到驚奇，也更清楚認識今日「全球化」世界最顯著的特色——亞洲的偉大復興。我們如欲掌握未來走向，就必須深刻梳理這段至為關鍵的歐亞世界史。

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