浮 生 六 記

　　君士坦丁二世（Flavius Lulius Constantius II）統治羅馬帝國時，（337年至361年），東方的大書法家王羲之在現今浙江紹興的蘭亭寫他的書法。2008年，周杰倫創作《蘭亭序》一曲。君士坦丁二世除了歷史學者記得他之外，後世鮮有人知道他。但東晉“書聖”之稱的王羲之，除了中國人記得他，連日本人也景仰他的書法傑作。尤其他的傳世名作《蘭亭集序》，文章曠達灑脫，逸趣無窮，其書法更是“飄若浮雲，矯若驚龍”。周杰倫的《蘭亭序》同樣，流行於華人世界。音樂與書法遠勝帝王威權。

　　在方文山作詞之下，周杰倫的《蘭亭序》呈現出現代情歌，與王羲之的《蘭亭序》迥然不同。王羲之面對『仰觀宇宙之大，俯察品類之盛』，有感於『快然自足，不知老之將至』，寫下這篇三百二十四個字的詩集序言，字字遒媚勁健，有如神助。周杰倫的《蘭亭序》唱出了男女之情，其歌詞意境之美，不亞於王羲之之人生感嘆之深刻。

蘭亭臨帖 行書如行雲流水
月下門推 心細如妳腳步碎
忙不迭 千年碑易拓卻難拓妳的美
真跡絕 真心能給誰

---周杰倫的《蘭亭序》

　　蘭亭本無亭，後人為了附風雅，建造了亭，也蓋了祠，供奉王羲之。天下本無事，多情自擾之。後來我到了蘭亭一遊，看了它的竹林庭園，小溪小湖，蒼翠其間。想著周杰倫的歌，搭配著王羲之當年曲水流觴，吟詩作對的情景，有些突兀，也有些謀合。畢竟，人生不外乎情愛與生死，在這江南庭院裡，崇山峻嶺，茂林修竹，誰又會去處心積慮的爭權奪利？

　　這週遭一切都是如此怡然自得，當然，我戴著iPod隔離了其他觀光客的喧嘩之生。聽不到流水聲，仍然還有一片片竹林，仔細看了標示說明，這園子裡有三種竹：紫竹、淡竹、茶杆竹。倒是未見蘭花；無蘭無亭，何來蘭亭？相傳越王勾踐曾于此植蘭，因漢代於此建有驛亭而得名蘭亭。

　　王羲之生性愛鵝。會稽有個獨居的老婦養了一隻鵝，叫聲很好聽，他想買但買不成。於是命令僕人駕車馬，帶著親友前去觀賞。老婦聽說王羲之要來，竟把鵝烹煮了，準備招待他，王羲之為此難過惋惜了一整天。讓我想到夜市裡賣鵝肉的小販。

　　另，山陰有位道士，養了一群好鵝，王羲之去觀看非常高興，多次懇求道士把鵝賣給他。道士說∶“你替我抄寫一遍《道德經》，就把這整群鵝都送給你了。”王羲之愉快的提筆書寫，寫好後把鵝裝在籠子裡，提著鵝高高興興的回家。  

　　王羲之愛鵝、養鵝、書鵝。他認為養鵝不僅可怡情養性，而且還可以從觀察鵝的姿勢體態中，領略到執筆、運筆的道理。王羲之寫的“鵝”字，生動逼真。蘭亭內有一鵝池，池邊立有一石碑，碑上“鵝池”兩字。傳說王羲之在寫這塊碑時，剛寫罷“鵝”字，忽聞皇帝聖旨下達，連忙擱筆接旨，他兒子王獻之順手提筆一揮，續寫了一個“池”字，兩字風格相近，但筆劃有別，“鵝”瘦“池”肥。一碑兩字，父子合璧。

　　往前望之，偌大的『太』字碑立於前。此字跡亦是父子同書。王羲之的小兒子王獻之，天性聰穎，從小就想與老爹的書籍相較高低。書法磨墨，一缸水大概要書寫三年。數年後，王獻之寫完三缸水，寫了一個“大”字，自認氣勢磅礴，十分得意的拿給父親看。王羲之仔細觀看後，就提筆在“大”字下面，點上一點，然後叫獻之拿去給母親看。母親端詳後，很有EQ的說道：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。” 

 　　走入蘭亭，修篁凝翠，曲徑通幽。過了鵝池，有一開闊地，疊石為凳，插柳成蔭，一條“之”字形小溪穿行而過，正是當年為流觴賦詩飲酒之“曲水”。所謂曲水流觴，就是當年王羲之等人坐在曲水岸邊，在曲水的上游放一隻盛酒的觴，觴由荷葉托著順水流漂行。他們列坐於曲水兩側，將酒觴置於清流之上，飄流至誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒三觴。東晉永和九年(353)三月初三，王羲之和當時名士孫統、孫綽、謝安、支遁等41人，為過“修禊日”宴集於此。當日所作的41首詩匯成冊，王羲之在蠶紙上暢意揮毫，作序一篇。這就是名噪天下的《蘭亭集序》。

　　《蘭亭集序》記載了這次集會，也道出人生無常的感悟。更重要的是，影響了大半部書法史的“天下第一行書”《蘭亭集序》，就在王羲之融情於景，加上心靈書法相契的情況下誕生。《蘭亭集序》並非問世後就是書法史上的寵兒，甚至直到初唐之前都沒有留下關於《蘭亭集序》的評論和記載。相傳《蘭亭集序》傳至王羲之第七代孫智永，再傳到其弟子辨才手中，由於當時皇帝唐太宗酷愛王羲之書法，四處探求，最後終於從辨才手中得到《蘭亭序》。 

　　唐太宗得到真跡，即令虞世南、褚遂良、馮承素、歐陽詢等臨摹翻刻，分賜皇子、近臣，世稱「唐人摹本」。《蘭亭集序》真跡原本據傳已被唐太宗作為殉葬品，陸遊因此感慨：「繭紙藏昭陵，千載不復見。」但唐太宗昭陵曾於五代時被溫鞱所盜，而被盜物品名單中並沒有《蘭亭集序》，因此一般相信《蘭亭集序》現存於唐高宗與武則天合葬的乾陵中。今存的摹本以「神農本」最為著名。該帖共38行，324字，章法、結構、筆法都頗得原本神韻，被認為是最好的摹本。

↓下圖◎蘭亭集序（神龍本，現藏於北京故宮博物院）

　　沒有了真跡，到處都有山寨版。卻沒有人像康熙與乾隆一樣善於接近文化，創造新版。於是康熙親題“蘭亭”碑；(曾一度遭受文革破壞，後來經修復後上面的字體如今還是殘缺不全)；隨後是有“東南第一大碑”之譽的“御碑”，碑陽為康熙手書《蘭亭序》，碑陰為乾隆於1751年遊蘭亭時所書《蘭亭即事詩》手跡，祖孫二帝手跡同碑，保證真跡。

　　快到蘭亭出口處，右有"樂池"，竹蔭交錯中觀之，仍不失古味。往前則是古代驛亭，現今成了郵局，戶外立了郵筒，鮮少寄信的時代，它也是另一種碑石號誌吧。

My Photo@紹興蘭亭

附◎王羲之的《蘭亭集序》：

   永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

   是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 

   夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲，“死生亦大矣。”豈不痛哉！

   每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

附◎現代版的《蘭亭序》

作詞 : 方文山　作曲 : 周杰倫　監製 : 周杰倫
歌詞：

蘭亭臨帖 行書如行雲流水
月下門推 心細如妳腳步碎
忙不迭 千年碑易拓卻難拓妳的美
真跡絕 真心能給誰

牧笛橫吹 黃酒小菜又幾碟
夕陽餘暉 如妳的羞怯似醉
摹本易寫 而墨香不退與妳同留餘味
一行硃砂 到底圈了誰

無關風月 我題序等妳回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 妳一生的了解

無關風月 我題序等妳回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 妳一生的了解

無關風月 我題序等妳回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
獨缺 妳一生了解

彈指歲月 傾城頃刻間湮滅
青石板街 回眸一笑妳婉約
恨了沒 妳搖頭輕嘆誰讓妳蹙著眉
而深閨 徒留胭脂味

人雁南飛 轉身一瞥妳噙淚
掬一把月 手攬回憶怎麼睡
又怎麼會 心事密縫繡花鞋針針怨懟
若花怨蝶 你會怨著誰

無關風月 我題序等妳回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 妳一生的了解

無關風月 我題序等妳回
手書無愧 無懼人間是非
雨打蕉葉 又瀟瀟了幾夜
我等春雷 來提醒妳愛誰