浮 生 六 記

 
　　如果說，從日本的Miho美術館可以窺賞到貝聿銘建築的人文風格，是東方深奧加上西方光亮的結合；如果從蘇州博物館看貝聿銘建築，卻可以從中國江南的園林品味看到日本禪式庭院設計的特殊。
　　

(繼續閱讀...)

基度山 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 
　　君士坦丁二世（Flavius Lulius Constantius II）統治羅馬帝國時，（337年至361年），東方的大書法家王羲之在現今浙江紹興的蘭亭寫他的書法。2008年，周杰倫創作《蘭亭序》一曲。君士坦丁二世除了歷史學者記得他之外，後世鮮有人知道他。但東晉“書聖”之稱的王羲之，除了中國人記得他，連日本人也景仰他的書法傑作。尤其他的傳世名作《蘭亭集序》，文章曠達灑脫，逸趣無窮，其書法更是“飄若浮雲，矯若驚龍”。周杰倫的《蘭亭序》同樣，流行於華人世界。音樂與書法遠勝帝王威權。

(繼續閱讀...)

基度山 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 
　　即使只剩1%的忠貞，仍然可以打敗99%的道德。
　　那份小小的忠貞不是為了信守諾言，更非忠於原愛，而是完全忠於自己的慾望。 
　　因此，我在西湖讀《白蛇傳》，想告訴你有關人間情事。人們說，西湖的美，四季不同。上次來此講學時，來去匆匆，印象中的西湖是模糊的，尤其那時候剛好從阿爾卑斯山的Halstadt湖畔小鎮回來，相比之下，驚鴻一瞥的西湖，沒有留下深刻的印象。人與人的相識，不正是如此？因緣際會過去了，記不得了，只因為缺乏比較。而感情之事，只是付出，在乎真假，在乎深淺，無關比較。

(繼續閱讀...)

基度山 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 
　看過《印象麗江》，被它的多種民族的原始歌聲所震撼，尤其以大自然山谷斜坡為表演舞台，那種氣魄深深打動人心。這就是張藝謀近年來最善長的大型歌舞劇的表演，訴說著傳統的故事，以現代的音樂、燈光、舞台，強烈的節奏，柔和的韻律，交錯進行。另一場在杭州西湖演出的《印象西湖》，同樣的成功演出西湖的特殊風格。
　　沒有牆壁，沒有屋頂的露天劇院，最難控制它的燈光，音效，以及觀眾的聚焦。因為天然的舞台沒有界限，不像古希臘羅馬的圓形劇場，演員只要在固定的舞台表演。而張藝謀的舞台可長可短，可近可遠，有山有水，充滿無限創意空間。更意想不到的是，表演的空間中，還可以再搭出另一傳統式的舞台，舞台上下，形成多焦點的表演場景，觀眾必需全心融入整齣歌舞劇的表演，才能以大角度的視覺欣賞整個演出。因為張藝謀的創作如此與眾不同，加上、王潮歌、樊躍 (鐵三角) 的合力創作，這場《印象西湖》的臨場音樂與燈光的震撼與吸引力，才能抓住將所有觀賞者的注意力，將歌舞劇的魅力發揮得無遠弗界，令觀眾看完之後，所有場景、音樂、水光，縈迴不去。
　　在麗江，由於民族多樣性的特質，地域的獨特性，會使人更多的感受到原始震撼，有神性的伴隨感。而西湖不同。西湖給人更多的是詩與美學的結合。導演之一的王潮歌曾說：『西湖給人更多的是詩性關懷！但是它關懷你可以，你把它看清楚可就難了。因為西湖是說不清道不明的。它的歷史很久遠，文化很紛繁。』也正如蘇東坡的那首詩非常準確的描述：「深淺隨所得，誰能識其全。」

(繼續閱讀...)

基度山 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()